Cómo libertarte del tribalismo, el pensamiento grupal, la polarización política, y el pensamiento heurístico

Realmente no se puede negar que estamos en un momento de profunda división política. Con todo, desde los procedimientos de juicio político de Donald Trump hasta un polémico ciclo electoral que comenzó tan pronto como terminaron las elecciones de 2016, parece que de hecho nos hemos convertido en la república dividida que temían los fundadores estadounidenses. Aunque hay muchas razones para ser optimistas sobre el futuro, existen fuerzas psicológicas clave que afectan nuestro discurso político y la toma de decisiones que, si no se abordan, garantizan que nuestro sistema político no mejorará. Por tentador que sea culpar a políticos y expertos en DC por el aumento del tribalismo, la verdad es que estas fuerzas psicológicas nos afectan a todos, independientemente de su edad o antecedentes. Si realmente queremos ver un cambio, debemos examinar cómo cada uno de nosotros se ve afectado por estas fuerzas y aprender a liberarse de ellas. Las consecuencias de hacerlo serán de gran alcance e impactantes. 1. Pensamiento y polarización grupal El viejo adagio de que “dos cabezas son mejores que una” es generalmente cierto. Sin embargo, en grupos donde la unidad y la conformidad se valoran por encima de la toma de decisiones óptima, puede ocurrir un pensamiento grupal. El pensamiento grupal es cuando el pensamiento crítico individual, las creencias personales y las ideologías se abandonan a favor de lo que el grupo cree que es la mejor idea. Cualquier duda o pregunta sobre el proceso de toma de decisiones se ignora o se anula a favor de la supervivencia del grupo. Esto es especialmente cierto cuando el grupo que toma la decisión se siente amenazado por una situación extrema de “nosotros contra ellos”, algo claramente experimentado por ambas partes en el clima político actual. Las decisiones tomadas en tales circunstancias son a menudo desastrosas. Estrechamente relacionado con el fenómeno del pensamiento grupal está la polarización grupal. Los grupos son una especie de entidad gestalt en que a menudo son mayores que la suma de sus partes. Ser parte de un grupo puede intensificar nuestras actitudes y creencias en un fenómeno conocido como “cambio arriesgado”. La discusión grupal se alimenta a sí misma y nos volvemos más extremos y polarizados. Tanto el pensamiento grupal como la polarización grupal son problemas comunes en la sociedad política actual. Ambos lados del espectro político se han vuelto cada vez menos tolerantes a la disidencia, y ambos están siendo empujados más hacia creencias extremas. Vemos esto a la izquierda, donde incluso supuestos candidatos “moderados” como Joe Biden o Pete Buttigieg apoyan posiciones extremas en el control de armas, la política ambiental y la reforma de la atención médica. Lo vemos a la derecha cuando los valores del libre mercado y de los pequeños gobiernos dan paso al proteccionismo económico y la expansión del poder federal. En ambos casos, se puede observar que estas actitudes no solo afectan a los políticos que toman decisiones, sino también a sus electores. Ahora, la conformidad no es una cosa inherentemente mala. Todos nos conformamos con tradiciones familiares cuestionables durante las vacaciones por el bien de la paz. Sin embargo, si bien los feos suéteres navideños son una diversión inofensiva para quienes los disfrutan (personalmente, no lo entiendo), esto no es lo mismo que sacrificar nuestra individualidad a los caprichos de un grupo político. Tanto el pensamiento grupal como la polarización grupal pueden ser aliviados por los “defensores del diablo” y su afirmación de creencias y opiniones individuales. Si queremos liberarnos del tribalismo político, debemos superar los peligros del pensamiento grupal y la polarización grupal al valorar el principio sobre la conformidad y al no tener miedo de hablar, incluso si amenaza la unidad de nuestros grupos políticos. 2. Deshumanización y profecías autocumplidas Una de las características más singulares del experimento político estadounidense es que nuestros documentos fundacionales exponen explícitamente la creencia de que todas las personas son creadas iguales, cada una de las cuales posee un valor, y dignidad intrínsecos e inherentes. El discurso político durante la última década, sin embargo, ha operado en gran medida contrario a este ideal. Ambos lados del pasillo lamentan esta pérdida de civilidad en la política, y ambos tienen razón. La retórica política y el comportamiento han servido para deshumanizar a nuestros oponentes en todos los lados del espectro político. Frases como “trumpkin” y “libtard” dominan la discusión política. Incluso palabras como “fascista” y “socialista” se han divorciado de sus significados políticos y económicos originales, convirtiéndose en etiquetas para adherir a nuestros oponentes para justificar tratarlos como queramos. Nos comportamos como si simplemente sostener la opinión política equivocada lo hace a uno menos digno del respeto y la dignidad debidos a todos los seres humanos. Tal deshumanización se convierte así en una profecía autocumplida, ya que nuestros comportamientos y actitudes hacia otras personas pueden moldearlas para que se ajusten a nuestras nociones preconcebidas. Al tratar a las personas como si fueran infrahumanas, terminamos inspirándolas para que se comporten de esa manera. Por lo tanto, percibimos nuestra deshumanización inicial como justificada a pesar de que nosotros mismos somos parte del problema. Esto continúa el círculo vicioso y autosuficiente que ha dominado la política estadounidense en la última década. Mejorar este problema es simple y difícil. La “regla de oro” es bien conocida pero rara vez se practica, especialmente en una atmósfera tan divisiva como nuestra sociedad política. Sin embargo, es imperativo que lo hagamos no solo con el […] Read the rest below at the source link