【山东名人寻踪系列】之---诸城随时莫忘汉衣冠直把密州比扬州

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【山东名人寻踪系列】之—诸城随时莫忘汉衣冠直把密州比扬州

Saturday, February 15, 2014 11:15

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celebrity Pursuit Series—Zhucheng

随时莫忘汉衣冠
直把密州比扬州

■宋神宗熙宁七年(1074年)，苏轼从杭州调移到密州（今诸城）任知州，之后又调扬州，天马的东坡情结让我喜欢上这两个城市；另一情结密州和扬州是清朝南北中国两大遗民集团的集大成者。

■随着满清政权的定鼎中原,南北大地出现了多个遗民集团。其中,南方以扬州遗民集团为主;北方则以”诸城十老”代表的山东诸城遗民集团为主。”诸城十老”作为一个遗民群体,面对满清政权的统治,内心充满了矛盾:一方面,他们始终固守”夷夏之防”、”随时莫忘汉衣冠”,心存浓浓的遗民情结;另一方面,却又无力回天,毕竟”今日总为清民子”,不得不由早期的图谋复明而转向消极避世和对满清政权的无奈接受。”诸城十老”的这一纠结心理,在他们的文学活动及文学作品中体现得非常明显,代表了大多数清初遗民的矛盾心态。

■诸城遗民的思想领袖是张石民，而为之提供物质基础并专以接纳遗民的则是张蓬海。蓬海名衍，字溯西，号蓬海，石民再从兄。其伯曾祖张蒲渠明末曾为复社琅琊西社社长，该社顺治九年（1652）被清廷取缔；其生母徐氏又为清兵所害（死于明季壬午之乱）。故其尝与反清的秘密组织白莲教相联络，并倾其所有以接纳过往的志士遗民。

■宋神宗熙宁七年(1074年)秋，苏东坡调任密州知州，第二年修复了城北一座残破的楼台，他的弟弟苏辙为这座台起名叫“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义.苏东坡(1037—1101)名轼，号东坡居士，四川眉山人。少时勤奋好学，立志报国。22岁中进士，26岁出仕，历任签判、通判、知州、礼部尚书等。他是个多才多艺的大文学家，在诗、词、散文、赋、书法、绘画等方面，皆称绝一时。他擅画墨竹、枯木、怪石，是文人画理论的奠基人。他为官清正廉明，有爱民、重民的民本思想，认为人民是国家的根本，得民心则兴，失民心则亡，国家施政的关键在于“结民心”(《上神宗皇帝书》)。他主张轻徭薄赋，时时处处关心老百姓疾苦。他不但“悲歌为黎元”，敢于替老百姓讲话，而且还不遗余力地为改善老百姓的生产生活而作出建树。苏东坡在凤翔，改革“衙前役”，人称“苏贤良”；在杭州，治六井，浚西湖，筑苏堤，办病院；在密州，抗旱陈蝗，收养弃儿；在徐州，抗洪抢险，开采石炭(煤)；在扬州，力罢劳民伤财的“万花会”，减免“积欠”。即使在“乌台诗案”之后被贬到黄州，依然想方设法救助当地婴孩。

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■山东诸城人王尽美，中国第一次党代会代表。

■政界的康生、江青，当时中国和三号方物和第一夫人，诸城人，一个家在南关，一个在东关。

■张择端、赵明诚、诸葛亮、刘墉、窦光鼐、王统照、王愿坚诸城人也。

■诸城名人还有臧克家、路友于故居、徐会沣、刘大为。

■其“三馆一台”文化名城大气魄超过中国第一市——昆山市。

■“三馆一台”者：诸城博物馆、名人馆、档案馆和超然台。

■关于舜的出生地，历史上曾有不同的说法。《孟子·离娄篇下》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”“夷”是对炎帝后裔的总称。（黄帝后裔）“自居为夏，目炎裔为夷。夷即所谓‘非我族类’者也”（《炎黄氏族文化考》）。炎帝为黄帝所败，黄帝部族占领了黄河流域的中原地区，炎帝部族被驱赶到四方边远地区，东部曰夷，即为东夷；南部曰蛮，即为南蛮；西部曰戎，即为西戎；北部曰狄，即为北狄。四夷之中，若北若西若南，皆以不甘屈服起而与抗，惟东夷未起，因目东夷为君子国。

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观摩奥运，走读世博。看NBA，品世界杯。我观察，我纪录，我沉思，我见证。过低碳生活,倡普世价值;弘扬真善美，鞭挞假恶丑。究天人之际，通古今之变，成一家之言。读无字书,做逍遥人。洞察世界,洞悉人生。生也有涯，无涯惟智；文果载心，余心有寄。终生学习延续生命之长度,遍走全球拓展生命之宽度,拔高境界提升生命之高度。视自由思想为空气,秉独立人格为生命,以创造精神为动力，建公民社会为使命。精通外语为我打开认识世界的几多窗户，天文爱好让我养成仰望天空的独特习惯。熟读历史拓宽生命长度，哲学研究提升思想境界，沉迷宗教展开大爱翅膀。

2014-02-15 11:13:05

原始网页: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48de94530102eat9.html

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