| 在线人数: | |
| 总访问量: | |
| 总文章量: |
|
|
在这座四四方方的小城里，古老的寺庙和现代建筑比肩而立，漫步其间，不经意可以和一座座庙宇不期而遇。这些寺庙从兰纳古国时期就开始存在，白色的墙壁，红色的屋顶，金色的飞檐在阳光下交相辉映，造型独特的泰北式佛塔雄伟而又别致，令人心向往之。
(1)世界遗产柴迪隆寺位于清迈古城中央，“柴迪隆”在泰文中的意思是“大塔”，因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。与帕邢寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元1401年，用于供奉其父的骨灰，因此又称“隆圣骨寺”。但由于王国政局动荡，该寺直至提洛卡拉王（公元1441-1487年在位）时期才得以完工。寺中央的大佛塔是该寺主体建筑，融合了兰纳、印度、斯里兰卡多种风格，经屡次增建，高达90米，据说可以眺望千里。1447年，提洛卡拉王在该寺举行著名的第8届世界佛教会议，该寺声名日隆。1545年，清迈发生大地震，大佛塔的尖顶一夜之间塌毁。此后，在16世纪的泰缅战中，又屡遭兵燹之祸，最终仅剩约60米高，但500年间依然是清迈最高的建筑。它犹如金字塔的外形给人留下深刻印象。
（2）柴迪隆寺之卧佛
庄严祥和
(4)柴迪隆寺360°全景图之二
（5）柴迪隆寺内的僧人在与游客讲经说法
法喜充满
内心欢喜
（9）柴迪隆寺大佛塔之护法双龙
（10）柴迪隆寺神奇的大树
（11）柴迪隆寺之驮在大象上的佛塔
(12)柴迪隆寺佛塔顶端
手工打造
美轮美奂
（13）柴迪隆寺大佛塔上伫立的大象默默无言地看一棵树. . . . . .
（23）素帖寺Wat Phra That Doi
Suthep 。
自古世界文明的发源地，莫不是居于河畔或隐于山麓。清迈之所以能成为古兰纳王国的中心，也因为此。冰河(Ping
River)从古城东侧奔流而过，不但提供了居民饮用水，也提供了护城河的水源。将近千米高的素帖山(Doi Suthep
Mountain)则耸立在古城西边，成为清迈地势的最高点。由素帖山向西向北所延伸的广大山区，以及古城东面和南面的几座小山，将清迈围抱在低地的山谷之中，宁静得好似没有一丝风。素帖寺就建在海拔685米的素帖山上。它建于1383年，是泰国最古老，神圣的寺庙之一。它的入口是从守护山寺的两条金龙开始，这是位于素帖寺进口右边的护法金龙纳迦（Naga)。
（24）著名的素帖寺306级台阶，台阶之上才是素帖寺。两条金龙和台阶代表彩虹天桥。从守护山寺的两条金龙入口开始，登306级台阶其实并不感觉累，你可以随时停下来远眺清迈风光，不过正如之前所说，素帖山上葱茏郁茂，花草兴盛，不免遮挡视线，难得一片开阔的视野，但就在朦胧中，也正好得到了仙境的体验。
（26）14世纪时期，泰北发现释迦摩尼的舍利子，供奉在松达寺。后来舍利子一分为二，当时信徒将其中一颗舍利子放在白象背上，由白象找供奉舍利子的位置。白象由北出清迈城，沿着现今的怀乔路往素帖山走，最终选择在素帖山海拔685米高的现址趴下，意为可供藏舍利的福地。
（28）建于1383年的素帖寺是泰国人一生必来一次的地方。素帖寺前有306阶的石梯，由两条纳迦（Naga）守护，代表彩虹天桥，故又称为双龙寺。彩虹天桥意为从人间通往天堂，阶梯尽头两对夜叉守卫着天堂。佛寺中央的这一座金色佛塔里供奉着佛祖舍利子，每年吸引着泰国以及世界各地的佛教徒前往朝圣。
佛教创自印度的释迦摩尼佛，然后由阿育王向外发展成为世界宗教。阿育王时代与我国秦始皇同期，阿育王是佛教中最著名的大护法。他派传教师到各地传教，经锡兰，缅甸传入泰国等地。泰国以千佛之国闻名于世，佛教与泰国人的一生息息相关。佛教亲和,包容,仁善的情怀是佛国柔性文化的基础。所以,泰国人对外人都和蔼可亲，心态平和，以微笑之国而著名。佛教被奉为泰国的国教，上至国王，下至百姓对佛教非常“信，敬”。经过佛寺，必恭敬礼拜。每日晨间，自动准备食物，供养托钵僧侣。每逢佛寺举办活动，人们便带着各种粮食前往供养，同时听闻佛法。人人有信仰，佛教深入人心。无愧黄袍佛国的美誉。
2015-03-08 03:26:05
