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以前读书的时候，就怕“次幂”，现在做噩梦还是解不出数学题；后来年纪大了，发现年轻人开始热衷讨论“次元”，这是一种源自ACG（动漫、游戏）文化的说法，大陆青年中“次元”亚文化的流行一开始主要是受了日本的影响，但现在已经杂糅了美、韩、日等多国外来文化的因子，同时与本土情势结合在一起，形成了鲜明的大陆“次元”文化。
《微微一笑很倾城》是一个校园爱情故事，但是勾连男女主角情愫的主要桥梁纽带却是网络游戏，这正是次元文化的鲜明表征。男主角井柏然和女主角Angelababy在网络游戏和现实世界两个次元中来回穿梭，并建立了从虚拟通向现实的爱恋进阶模式——爱情是一项艰苦的劳动，也是需要打怪升级刷经验的，当然，你若是软妹币玩家，直接送装备也不是坏事。
大概五六年前吧，媒体上报道网络游戏，还有一些妖魔化的言辞，总是把网络游戏跟玩物丧志、沉溺其中的孩子们联系起来，甚至出现了不少“戒除网瘾”的集中营般的机构，恁是吓人——至于“网恋”，更是成为比“早恋”更令家长教师谈之色变的语汇。
这很大程度上源自于老前辈们的无知——恐惧源于无知，真是放之四海而皆准的真理，网络游戏根本不是洪水猛兽，早年间台湾有个作家叫痞子蔡，写了一本《第一次亲密接触》，算是大陆第一次有了流行文化意义上的网恋文学作品，而时间进阶到今天，我们早已有了销量超过200万册的《微微一笑很倾城》，然后，这本小说当然顶着“大IP”的名号被搬上了银幕。
不是《电子游戏争霸战》或者《黑客帝国》那种带有形而上哲思（或者是容易引发形而上哲思）的好莱坞科幻片，今天的年轻观众都是玩着网络游戏长大的，这没什么稀奇的，也不会动摇我们的“主体地位”，玩游戏就茶饭不思了吗？《大事件》里被绑匪劫持的孩子有句名言：“死不了，明天作业还得交。”
所以就是这样，网恋如果只是网恋，那无非是MMORPG游戏里的一种模式而已，片中的女主角上来就跟她在游戏里的“老公”在游戏里“离婚”，这才是严格意义上的所谓网恋，而微微跟一笑奈何的爱，是穿透次元位面，直接落实在现实生活里的。这并不可怕，本质上，网络游戏也只是青年男女们认识的一种方式而已，跟农业时代的媒妁之言、少数民族站在高山顶上的婚配对歌没什么本质区别。
要爱，就要勇敢的面对一切阻挡爱情的障碍，次元是么？那就穿越它。周幽王烽火戏诸侯，只为搏爱妃一笑，这事儿很糟糕——作为国王很糟糕，但作为宠爱女人的男人，却很有点值得赞赏。事实上，网络游戏也是提供了这样一个虚拟的场所，让红男绿女们在其中穿越古今，扮演各种角色，来体会爱恨情仇。
2016-08-11 02:52:05
