Митрополит Иларион совершил монашеский постриг референта Общецерковной аспирантуры и докторантуры Александра Онищенко

5 мая 2012 года в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» по окончании всенощного бдения председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион совершил монашеский постриг референта Общецерковной аспирантуры и докторантуры Александра Онищенко. Новопостриженному иноку было дано имя Анастасий в честь преподобного Анастасия Синаита.

Владыка Иларион обратился к нему с напутственным словом:

«Брат наш Анастасий!

В этот день, когда мы празднуем Воскресение Христово, ты воспринял не от моих рук, а от рук Самого Христа иноческий постриг. И имя тебе дано Анастасий, означающее «воскресение», которое будет напоминать тебе о том, что твой постриг был совершен в пасхальные дни и о том, что путь инока – это путь умирания для жизни во плоти для того, чтобы воскреснуть для жизни по духу.

Иноческое житие является иконой того жития, которое уготовано угодившим Богу в Царствии Небесном.

Многие люди откладывают покаяние до старости, до последних минут, а иные и вовсе не успевают за отведенные им годы жизни принести достойные плоды покаяния. Иноческий образ – это образ покаяния. Человек принимает монашество для того, чтобы в наиболее возможной на этой земле и в этой земной жизни полноте следовать по пути Христову и подражать Спасителю, Который, как мы знаем из Евангелия, не имел ни жены, ни детей, ни мирских утешений и развлечений, но Который всю свою земную человеческую жизнь провел в послушании Божественной воле и был послушным этой воле даже до смерти – смерти крестной.

Этот пример является наивысшим идеалом для подражания для всякого инока, ибо иноческое житие есть путь подражания Христу. Но есть и многие другие примеры людей, которые на иноческом пути угодили Богу, – это преподобные и богоносные отцы, те члены монашеского братства, которые прошли путем совершенства и в семью которых ты сегодня вступаешь.

У тебя не будет обычной человеческой семьи – ты будешь членом очень большой, многотысячной семьи тех иноков, которые живут ныне, и тех, которые перешли в иной мир, и чья жизнь будет для тебя путеводителем.

Преподобный Анастасий Синаит, чья память праздновалась несколько дней назад и чье имя ты получил в монашеском постриге, говорит о том, что для того, чтобы познать Бога, человек должен, прежде всего, познать самого себя, ибо в человеческом устроении, в человеческой душе, как в зеркале, отражается образ Божий, по которому создан каждый человек. Но Господь призывает нас не только принять этот образ как данность, но и всем подвигом своей жизни идти к богоуподоблению, чтобы в нашей человеческой жизни реализовать тот план, который есть у Господа для каждого человека, и чтобы от образа мы неустанно путем иноческих трудов восходили к подобию Божию.

Монашеская жизнь – это жизнь не по своей воле, а по послушанию Церкви. Отныне именно воля Церкви, которая будет проявляться через священноначалие, должна быть для тебя единственной путеводной звездой. И всякий раз ты должен отсекать свою человеческую волю для того, чтобы следовать воле Божией, которая будет проявляться через волю священноначалия.

Никогда не ищи в этой жизни ничего своего – ищи только того, чтобы с наибольшей полнотой исполнить волю Божию. И проси Господа, чтобы Он дал тебе силы нести иноческий подвиг, потому что подвиг сей превосходит человеческие силы и для его достойного совершения необходима сугубая благодать Божия. Она будет дана тебе, если ты будешь усердно просить ее, если будешь стремиться к отсечению своей воли и исполнению воли Божией, если будешь, по заповеди псалмопевца, поучаться в законе Господнем день и ночь (см. 118. 70), читать Священное Писание Ветхого и Нового Завета, читать псалмы, непрестанно творить Иисусову молитву, как заповедано тебе в монашеском постриге, следить за своими помыслами, за своими делами, исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин.

Монашеский постриг – это не просто церковный обряд, это таинство, как сказано и в самом чинопоследовании пострига: «Познаем, братия, таинства силу». И неслучайно в монашестве человеку нарекается новое имя, как при крещении. И неслучайно в монашестве человек слагает с себя ветхие одежды и облекается в новые одежды, как при крещении. И неслучайно, как при крещении, на монашеском постриге поются слова: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». И неслучайно, как при крещении, Церковь напоминает нам слова апостола Павла о том, что инок – это воин Христов, что иноческое одеяние – это некое подобие воинских доспехов и что вооружаясь молитвой, держа в руке крест Христов, инок призван отражать все атаки и нападения лукавого и крепко стоять на страже своего ума, своего сердца, своего образа жизни для того, чтобы каждый день приближаться к Богу.

Иноческое житие – это житие тесное и скорбное, этот тот самый тесный путь, который ведет в Царство Небесное, но это же житие приносит монаху много духовных радостей и таких сокровенных утешений от Господа, которые редко даются людям, не имеющим монашеского пострига.

Хотя слово «монах» означает «одинокий», он одинок только по человечеству, и если он пребывает с Богом, то никогда не будет чувствовать себя одиноким. А только то монашеское житие имеет истинный смысл, которое проводится для Бога, с Богом и в Боге. Никогда не забывай об этом.

Каждое утро и каждый вечер становись на молитву и проси Господа, чтобы ни одного дня, ни одного часа не прожить тебе бесполезно или праздно, чтобы вся твоя жизнь была деланием во славу Божию. И верь, что по твоей молитве, по твоему труду, по предстательству твоего небесного покровителя преподобного Анастасия Синаита, по предстательству других преподобных отцов скончаешь ты свой путь так, как это предписано Святым Евангелием и иноческим уставом. И Сам Господь да будет тебе помощником на твоем иноческом пути. Аминь».

Служба коммуникации ОВЦС

Read more at Patriarchate of Moscow and All Russia