〈富春山居图〉（无用师卷）由六纸接成，长逾六公尺，第一纸前有残补痕迹。明末曾经火厄，裁裂前段部份现由浙江省博物馆。黄公望在至正七年（1347）偕道友郑无用回到富春，历三、四年作成此卷。画卷笔墨堆叠层出，山石钩勒皴染变化多样。全卷山体从浑圆迫近、层叠后偃，平缓坡岸乃至耸峙山峰，具丰富的山水型态。此画卷不仅是富春的隐居景致，更是黄公望探索自然造化后的理想山水形象。

〈富春山居图〉是黄公望晚年八十岁至八十二岁间的长卷画作，描绘他游居富春江一带的山川风物。画中沿着江岸，山峦起伏迭宕，林木苍莽郁密，景象或幽远深邃，或清朗开阔。全卷纯以水墨写意，用笔如运毫翰，时而平缓沉静，时而洒脱纵逸，皴擦渲染，墨色丰富而多变化，上承五代董源、巨然平淡天真之风，下启明清文人绘画的传统。此卷于清初受火烧损，前一纸存起首主山，通称「剩山图」，今藏浙江省博物馆，分离三百六十年后，首次与藏于本院的后六纸「无用师卷」合璧展出，完整呈现黄公望此一杰作的原貌。

   
黄公望大约五十岁才开始作画，由于不以绘画为业，流传画迹不多，检阅明清时著录文献，仅六十余件，现今存世画迹更为稀少，主要集中在晚年，一般认为重要者有本院藏〈富春山居图〉卷（1347-50），〈九珠峰翠〉轴（1346-8）、浙江博物馆〈剩山图〉卷、云南省博物馆藏〈剡溪访戴〉轴（1349）、北京故宫藏〈九峰雪霁图〉轴（1349）、〈天池石壁图〉轴（1341）、〈丹崖玉树图〉轴、〈快雪时晴图〉卷、南京博物院藏〈富春大岭图〉轴。另有题跋书迹，如本院藏题曹知白〈群峰雪霁〉轴（1350）、北京故宫藏跋赵孟俯〈临黄庭经〉卷、跋赵孟俯〈行书千字文〉卷等。其中为道士无用师所画〈富春山居图〉卷被誉为「大痴第一画」，最具代表性。

黄公望 天池石壁图轴

黄公望 洞庭奇峰图 台北故宫藏

黄公望 题曹知白群峰雪霁 台北故宫

曹知白（1272-1355）字贞素，号云西，为华亭大族。此为斋名「懒云窝」的西瑛作于至正十年（1350）。画作以层叠的浑圆山体为主，皴染简练，仅于山石交界部分略加笔墨，更点出此一雪霁山景的温润明朗。黄公望与曹知白往来密切，在画上题识推崇曹知白「笔意古淡」，显然意识到曹知白于董源风格的主流中加入李郭传统的新成就。黄公望的雪图〈九峰雪霁〉（北京故宫博物院藏）亦属突破董源传统的新类型。

黄公望(款)  山水

黄公望 九珠峰翠 台北故宫

〈九珠峰翠〉据画上王逢（1319-1388）题跋知是黄公望为杨维桢（号铁崖道人，1296-1370）所作，画上并有杨维桢自题。画面以重山层叠屏障于后侧，环绕着前方缓坡水谷，数间屋舍隐现其中，增添许多生机。画中层叠峦石与山顶平台，组合出富有变化的山体动势，是黄公望山水特色。而山峰棱线之间，有墨点短线构成远树林木，是能充分凸显草木滋长繁盛的所在。画中此景，推测是杨维桢在云间地区的居处。