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“愚公移山”其实就是领导一句话的事
文/孙玉良
世界上最难的事，莫过于愚公移山。全家老少，用铁锨、锄头、筐头、扁担等原始工具，将门前的太行、王屋两座大山搬至渤海边上，按常理来说，是绝不可能的事，困难之大难以想象。但按爱因斯担的相对论，困难也是相对的。对于愚公很难的事，对于上帝却是“张飞吃豆芽，小菜一碟”，一句话的事而已。他命令大力神夸娥氏的两个儿子去搬山，一瞬间太行、王屋就挪了地方，一座放在朔东，一座放在雍南。
这则故事的寓义，按课本所说，是让我们学习愚公对待困难要有毅力，有恒心，坚持不懈，迎难而上，最后一定会成功。我却从这则故事读出别样的意味来。上帝掌管着三界大权，不就是生活中统治我们的“领导”吗？愚公移山，难道不象草民办事难吗？草民勤劳致富，但经过几十年勤劳耕耘也不过脱贫而已，领导动动嘴用手中的权仗随便批个条子，弄批紧俏垄断物资便可大发其财；草民有冤层层上访，受尽艰难，领导一个电话这事就有可能立码解决；媒体报道了哪个人“感动中国”，领导特事特办，中国瞬间就可感动的他涕泪横流。
有时候我想，原来所谓的“愚公移山”，却原来只不过是上帝一句话的事。这个仁兹的上帝，怎么非得等到愚公下定子子孙孙无穷匮也的决心，才害怕的命令山神将山移走。他难道看不到群众的出行难吗？他莫非之前嫌弃愚公一家头脑愚钝不开窍，没有在他的塑像前多烧几刀香火钱？这个让人既爱又恨的上帝，难道不是压在群众头上的一座大山吗？对，是一座求“感动”的贪腐大山。媒体经常报道说，办成某件“大事”，需要盖上几十至几百个公章，这些个手握公章的领导，难道不正是等待着群众多烧点香火钱“感动”他的上帝吗？
愚公移山的故事是个神话，但这神话却有着极强的现实意义。老百姓的难事，在某些领导看来，其实就是一句话的事。正因为领导们有这么大的“神通”，所以他们就靠山吃山，靠水吃水，象铁扇公主拿着芭蕉扇，充分地表现“门难进，脸难看，事难办”，不求她难以通过烈火熊熊的火焰山。如果你是个不开窍的“愚公”，他们敢让你子子孙孙传承“困难”，热死你，旱死你，饿死你，累死你，直到你头脑清醒醍醐灌顶为止。领导的办事效率，具有极大的伸缩性，懒散下来，明日复明日，明日何其多；精干下来，时间可以浓缩，一年可以变成一分钟，立等可取也。
当年智叟嘲笑愚公，愚公不听，最终“感动”了上帝。愚公是靠实干感动上帝的，如果愚公最后得以封神，我估计必定是黄牛座，他是一头地地道道的老黄牛啊！改革开放以前，毛主席号召发扬愚公移山的精神，于是中国出现了千千万万个愚公。毛主席说一定要根治海河，于是愚公们清河挖淤根治了海河；毛主席说农业学大寨，于是愚公们上山下乡让荒山变梯田；毛主席说工业学大庆，于是愚公们个个成了铁人王进喜，为中国打下了深厚的工业基础。在今天的人们看来，这些个愚公个个象傻×，却有着使不完的干劲。
改开以来傻×似的愚公不多了，智叟开始大行其道。智叟们没有愚公那么傻，他们摸透了“上帝”的脾气，巧妙地送给“上帝”喜欢的香火钱，让“上帝”既得到了实惠又在公众面前显得公正，智叟由此得到了“上帝”数不清的回报，在“上帝”富得流油的碗里分得了一杯羹。他们所说的乘着改革开放的春风，实际上是吃了回扣的铁扇公主挥舞芭蕉扇送给他们的凉风。得了便宜卖乖的智叟继续嘲笑愚公，你不是有子子孙孙吗，那就让你的子子孙孙世世代代受穷去吧，山不过来，我就过去，为什么非得呆在太行、王屋山脚下挖山不止呢？虽然说我一句话一面子，就能让“上帝”将山移走，但我可不愿犯那个傻。有“上帝”的门子，捞足了钱，办个绿卡，上山那边的美国住去，不是比现在的生活更幸福吗？
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2014-04-06 06:39:05
