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——日本天天“蒋”【9月21日（星期三）篇】
很多人的印象中，日本习惯以“大和民族”代称自己，是典型的单一民族国家。其实，这是一种误解。除了占人口总数90%以上的大和民族，日本还生活着 200万左右的琉球人、约30万日籍朝鲜族人、10万人左右的日籍汉族人及2万左右的阿伊努人等。而在这些少数民族中，日本政府目前唯一承认的少数民族只有阿伊努人，其它少数民族被归为“大和民族”。
日本北海道古称“虾夷”，生活在这里的原住民以前被称为“虾夷人”。很多学者认为，阿伊努人的祖先就是“虾夷人”，他们以狩猎和渔业为主，信奉原始自然宗教，属于集体渔猎社会。公元720年，日本舍人亲王编纂完成的《日本书纪》就记载，虾夷人的势力范围曾经覆盖日本整个东北地区。一直到现在，日本东北地区仍然有很多阿伊努语发音的地名。
与生活在日本的其它少数民族一样，阿伊努人曾经有过惨遭压迫与残害的血泪史。1868年，江户幕府末代将军德川庆喜把国家大政奉还给明治天皇，日本历史上的明治时期正式展开。1869年，明治天皇迁都江户，并将新都改名为东京。同年，在没有任何协商的情况下，阿伊努人所居住的“虾夷地”被正式纳入日本行政范围，同时易名为“北海道”。
1870年，现代户口制度在北海道正式实行，所有的阿伊努人从那时候起在行政上被强制定义为“日本人”。此后，日本政府不但没收了阿伊努人的土地，同时还将这些土地拨给新迁入的日本移民，以便鼓励新移民开拓北海道。没过多久，北海道的新移民就超过了100万人，该地原住民阿伊努人则在自己的土地上成了不折不扣的少数民族。
明治政府还对阿伊努人进行种种同化，阿伊努民族长期以来的生活习惯因为“不符合世界共通之文明”受到官方禁止，被迫强行接受“日本人”的生活习惯。1899年，日本政府制定“北海道旧土人保护法”，阿伊努人被自动授予日本国籍，而此时阿伊努人已经惨遭掠夺与压迫30年。此后的状况也没有改善，截至2013年，居住在北海道的阿伊努人已经从1869年被强制同化前的上百万人下降为16786人。
显然，阿伊努人在日本已经遭受了上百年的严重不公平对待。1946年，北海道静内町召开了“全道阿伊努人大会”，大会以阿伊努人的“教育高度化”、“福利、保健设施共同化”等作为主要议题，成立了“社团法人北海道阿伊努协会”。1961年，该会更名为“北海道同胞协会”。
1992年12月，北海道同胞协会理事长野村作为阿伊努人的代表，在联合国集会上发表演说，陈述了阿伊努人由于日本政府同化政策被否定其传统文化，剥夺了领土（北海道、桦太、千岛群岛）和生活手段的事实，强烈抗议并要求日本政府根据《国际人权规约》，为阿伊努人的生存权利制定新法。但是，日本政府断然拒绝：“享有自己的文化，实践自己的宗教，以及使用自己的语言是被我国宪法所保障的每个人的权利。但在联合国人权规约中规定意义的少数民族，在我国不存在！”这种说法显然与日本先前制定的《北海道旧土人保护法》相互矛盾。为此，阿伊努人的抗议一直未断。他们把自己作为一个少数民族的存在事实再三向日本政府、向联合国提出来。慑于“国际先住民自立运动”的高涨，日本政府曾于1957年以改善生活条件和劳动条件为目的，修改过《北海道旧土人保护法》中的相关规定。但几十年来，这些所谓的法律法规基本成为一纸空文，日本媒体、政坛很少涉及这一问题的落实情况，日本还是以“单一民族国家”姿态出现。
在此背景下，与欧美等国将种族平等视为“政治正确”不同，日本社会这方面的意识非常淡薄，因此阿伊努人遭受歧视的状况很严重。
2014年8月11日，北海道札幌市议员金子快之就公然声称“日本现在已经不存在什么阿伊努族了”、“同样是日本人，却仅凭少数民族这一理由便要享受优惠政策，凭什么”。
民间也好不到哪里去。居住在千叶县的八幡智子今年64岁，是公益组织“人权教育启发中心”开设的阿伊努民族援助电话中心 “相谈员”。她告诉记者，接到的电话内容主要是“由于受到歧视，找不到能够拿到社保的工作”、“希望在各地都能得到同等的教育政策与支援”。电话窗口在2013年和2014年试运行期间，就接到了753件相关“苦情”，而今年6月正式开设至8月29日已经接到170件，大大超出想象。不得不说，参照不到2万的人口总数，阿伊努人遭受歧视对待的情况非常严重。
8月28日，北海道平取阿伊努人协会在平取町举办了祭奠100年前被强制搬迁先祖的“供养仪式”。1916年，日本政府为了建设牧场给新移民，将这里的阿伊努人从肥沃的土地上，强制驱赶到超过50公里外的贫瘠地区，很多族人因此饥寒交迫而死。平取阿伊努人协会会长木村英彦告诉记者：“强制搬迁严重影响了阿伊努民族的命运。在此祭奠先祖，是我们的心愿。”新冠阿伊努人协会会长渕瀬清对记者说：“我还有远方亲戚正在被搬迁。平取协会如果不举办这样的活动，我们可能都忘了以前就有这样的历史。”
虽然迫于国际社会的压力，2008年6月6日，日本借G8峰会之际，正式将阿伊努人确定为日本原住民族，并推出一些措施提高其社会地位。但是，现在阿伊努人主要从事渔业与工地工作，依然生活在社会底层，待遇并没有得太大的实质性改善。而且，日本社会意识存在严重偏差。
2月，日本政府公布的两份数据就很能说明问题。以阿伊努人为对象在全国实施的调查显示，对于现在是否存在对阿伊努人的歧视和偏见，72.1%的受访者表示“存在”，回答“不存在”的受访者仅占19.1%。
而另一项对全体国民展开的调查结果显示，对于同样的问题，50.7%的受访者回答“不存在”，回答“存在”的受访者仅占17.9%。
“自古以来，日本就将‘一致性’摆在最首先的位置，逐渐形成了牢不可破的文化传统。国家一致、社会一致、集体一致甚至民族一致，日本社会缺少多元化基因，不仅对移民采取非常保守的态度，对本土少数民族也不接受。正是因为有了这种社会土壤，所以日本人不会将歧视少数民族看成什么大事。他们认为的正确之道是将日本土地上的所有人统一纳入‘大和民族’，外国人入籍时用的‘归化’二字就是一种典型表现。”日本九州大学一位教授分析说。
2016-09-21 00:52:03
