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试解题822采Tear天Dear地Real人Dawn Down Door道Whole化Hear合Heal一Ear共Goal生Sing认Real(识自家Jew)Ear i I我Do行shine出埃及Algorithm(立石狮墓梯塔)经旷野到流奶Net与蜜Mirror【镜像Mirror(弥勒佛渡土徒图陀肚)Food(佛道福德佛肚福地伏地府第腹地府邸符道)地址(符贴扶梯附体幅题)Foot(金象笛子敬香递纸颈项蒂籽经香弟子)Where回Heal归 Guide自己的Sound上帝Bear本Tear体Real真像Sounds(上子知指旨志)】之Foot地：

阳光空气水土动植矿微生物也是(生态基因生物工程)工人

>>社会自然生态关系彼此镜像

>>异(认)人物化雇此失彼

(集体失明盲目人类黑暗奴隶中寻找黎明Dawn)

(变Bear形Share金刚编心经纲便行津港)

城乡(城镇化市场化不过如如不动原地镜像文明老套兜转)

时空乾坤大挪移(答诺一)

自欺蒙认大发展盲人摸象进化论(轮沦伦)：

>>天地人[(类)文(明)退]化螺旋下道自迷失落轮回陷阱竞相争夺首尾自食而非互补(共)生(相)扶复活(符火佛活孵化)得道自由817：

dreamlotus：

中国最重要的问题是工人问题

http://blog.sina.cn/dpool/blog/ArtRead.php?nid=53ce321b0102e4we 

对现状的分析

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破译文明演化的源代码

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“古代战争屠杀经济学”；
　　“恶性通胀实质上是信用体系的坍塌”；
　　“宗教战争打得就是公信力”；
　　“中国春秋争霸的礼法战争”；
　　“资本与国家瓜分货币红利”；
　　“货币主义的信用掠夺”;
　　“中等收入陷阱的背后是信用受限”；
　　“货币轮回：从信仰信用到国家信用“；
　　“信用体系的核心利益在哪里”；
　　“主宰人类社会的信用体系”；
　　“国家的存亡兴衰不再仅靠武力”；
　　“颠覆国家只须破坏基石”；
　　“公信力：摧毁国家信用成为战争手段”；
　　“为什么空军可以打赢整个战争”；
　　“美国霸权主导下的全球信用体系”；
　　“当今世界信用系统性崩溃”；
　　“巴塞尔协议维护美国评级霸权”；
　　“欧债协议：新‘慕尼黑阴谋’”；
　　“美国的控制力在哪里”；
　　“博弈世界信用体系的重建”；

錢神電信 / 正本清源 /紀念感恩 / 1963年8月28日《我有一個夢想》——馬丁·路德·金恩

http://moneygod.net/article/reform/commemorate/2012/07/685.html 

你真的认为iphone只是一部手机么?

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破译文明演化的源代码

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人言(船传酶)媒体语论孔子渔轮空子舆论控制

对现状的分析

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錢神電信 / 海峽兩岸 /臺灣社會 / 《財訊雙週刊》的清共簡說，雖不近，亦不遠矣！

http://moneygod.net/article/straits/society/2012/07/684.html

美国人带孩子的17个绝招

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【天道(倒导)逆行 】

绝招一 如何让小宝宝不哭

绝招二 如何让刚出生的小宝宝一觉睡到天亮
绝招三 如何让宝宝自己静静入睡，不要摇晃
绝招四 趴着睡养美女
绝招五 宝宝的抵抗力比你强十倍
绝招六 拒绝抗生素！
绝招七 天天洗澡，用清水，少用沐浴露
绝招八 没有奶不够吃的妈妈，只有不想喂奶的妈妈
绝招九 宝宝吃奶睡着怎么办？
绝招十 母奶是最好的“抗生素”
绝招十一 你会换尿布吗？
绝招十二 你会拍嗝吗？

绝招十三 早点吃五谷杂粮
绝招十五 慢慢走路，小声说话
绝招十六 只要没有生命危险，鼓励宝宝试试看，摸摸看
绝招十七 也是最重要的一招，一天只能批评两次！

中国最重要的问题是工人问题

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錢神電信 / 海峽兩岸 /臺灣社會 / 《財訊雙週刊》的清共簡說，雖不近，亦不遠矣！

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动植矿微生物空气水阳光都是工人：自然与社会互镜

内家功越往深层境界意识越纯净，也就是越高的功夫境界，越没有制人之心。

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所以俗世中的人都是没有自已，只有(跟风从众集体无意识)别(神)人。挖空心思去改变别人，(跪拜别神)让别人顺应自已，绝不去改变(没有自觉醒悟意识到的)自我(不常有我

=无我无志无愿力愿立无方无向

=离了我不能作什么新事)。

錢神電信 / 正本清源 /國際社會 / 法眼如炬：東京民主黨本部是英國共濟會光明會的東方棋盤

http://moneygod.net/article/reform/society/2012/07/683.html

錢神電信 / 正本清源 / 國際社會 / 法眼如炬：東京民主黨本部是英國共濟會光明會的東方棋盤

http://moneygod.net/article/reform/society/2012/07/683.html

法眼如炬：東京民主黨本部是英國共濟會光明會的東方棋盤 作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-19 19:09:41　　點閱：454
　　日本天皇始祖的伊勢神宮天照大神（從左眼生出來的光照女神），在向日葵天皇家徽（菊花紋）的眼睛上面有一個大英帝國皇冠，是英國共濟會光明會的暗記，總部位於Menwith Hill，美國分會位於美國國家安全局（NSA）的秘室，在日本的著名對華戰爭機構是野田集團（花齊會）。皇冠五道光芒代表是聖殿騎士團的 Baphomet體系，直屬英皇。PENTAX是英國皇家軍情六處情報公司（旭光），是1919年1月納粹黨成立才設立「旭光」用來對付莫斯科共產國際，正是反法西斯戰爭的起源之一。

　　人類以圖形符號作為情報識別與溝通的辦法，至少已有800萬年歷史。1978年由中國大陸考古隊在雲南發現Ramapithecus是距今800萬年，於印度梵詩《臘瑪耶那》的記載是神權頭目，距今1400萬年。圖形符號是國際情報學中最艱深部位，解讀務要清流智者才能儆醒，並且要熟稔古代中東情報的宗教史學權威才能客觀說明，須慎防流於神秘學領域。全球懂共濟會的學者如鳳毛麟角，汝等有心學習，吾人空閒就應機施教這些無價珍珠。

　　比如亞歷山大大帝、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、耶穌基督，全是古商代中國人種，並非白人，與藍眼睛紅毛的盎格魯撒克遜人毫無關聯，相關考據自見當代出土文物即為強而有力的不言明證。極其不幸，於文藝術復興時期被盎格魯撒克遜人給竊取，由於大眾教育已深植人心，故無人為其平反。一模一樣的情況發生在近年，英國共濟會學者在日本和韓國施放魎霧，大喊釋迦牟尼是日本人、韓國人，論其竊取辦法即同於文藝復興時期的陰謀詭計，即「整碗端走」，閩南話是「日本鬼丸捧去」。
　　請參考：古中國的中華龍祖之脈的版圖為8200萬平方公里 錢神電信 / 正本清源 / 紀念感恩 / 1963年8月28日《我有一個夢想》——馬丁·路德·金恩 1963年8月28日《我有一個夢想》——馬丁·路德·金恩 作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-19 23:59:29　　點閱：252
　　今天，我很高興和大家一起參加這個即將成為歷史上為了爭取自由而舉行的偉大示威。

　　100年前，一位偉大的美國人——今天，我們就站在他象徵性的身影下——簽署了《解放黑奴宣言》。這項重要法令的頒布，對於千百萬受非正義殘焰煎熬的黑奴來說，猶如帶來了希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。然而，100年後，黑人依然沒有獲得自由；100年後，黑人依然悲慘地蹣跚在島上；100年後，黑人依然在美國社會中向偶而泣，依然感到自己在國土家園中漂泊流離。所以，我們今天來到這裡，要把這駭人聽聞的情況公諸於世。

　　從某種意義上來說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票，我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽定了一張每一個美國人都能繼承的支票。這張支票向所有人承諾——不論白人還是黑人，都享有不可剝奪的生存權、自由權和追求幸福權。然而，今天的美國顯然對他的有色公民拖欠著這張支票。美國沒有兌現這筆神聖的債務，而是開給黑人一張空頭支票——打著「資金不足」戳印被退回的支票。但是，我們絕不相信正義的銀行會破產，我們絕不相信這個國家的巨大機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現這張支票——這張支票將給我們寶貴的自由和正義的保障。

　　我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻，現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮定劑的時候，現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上充滿手足之情的磐石的時刻；現在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時刻。忽視這一時刻的急迫性，對於國家來說將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。西元1963年不是一個結束，而是一個開端。

　　如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。但是，對於站在通向正義之殿艱險門檻的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事而導致犯罪，我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對於自由的饑渴。

　　我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行抗爭，不該容許富有創造性的抗議淪為暴力行動，我們應該不斷昇華，達到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席捲黑人社會的新的奇蹟的戰鬥精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟己經體認到：他們的命運與我們的命運緊密相連，他們的自由和我們的自由休戚相關，他們今天來到這裡集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，必須勇往直前，不能後退。有人問熱心民權運動的人說：「你們什麼時候會感到滿意？」只要黑人依舊是不堪形容的警察恐怖暴行下的犧牲品，我們就不會感到滿意；只要我們在旅途勞頓後，卻被公路旁的汽車旅社或城市旅館拒於門外，我們就不會滿意；只要黑人的基本活動範圍只限於 從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就不會滿意；只要我們的孩子被「僅供白人」的牌子剝奪個性、損毀尊嚴，我們就絕不會滿意；只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就絕不會滿意。不，不，我們不會滿意，直到公正似水奔流，正義如泉噴湧。

　　我並非沒有注意到，你們有些人歷盡艱苦來到這裡；你們有些人剛剛走出狹小的牢房；有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警察暴虐狂飆的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧！要相信無辜受苦終得拯救。回到密西西比去吧；回到阿拉巴馬去吧；回到南卡羅萊納去吧；回到喬治亞去吧；回到路易斯安那去吧（這是美國種族歧視最嚴重的五個州）；回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變，我們切不要在絕望的深淵沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，儘管眼前困難重重，但我但然懷有一個夢，這個夢深深植根於美國夢之中。

　　我夢想有一天，這個國家會奮起，實現其立國信條的真諦，我們認為這些真理不言而喻；人人生而平等（引自《獨立宣言》）。
　　我夢想有一天，在喬治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠與昔日奴隸主的兒子平起平坐，親如手足。
　　我夢想有一天，甚至連密密西比州——非正義和充滿壓迫的荒漠之洲，也會改造成自由、公正的青青綠洲。
　　我夢想有一天，我的四個小兒女將生活在一個不是以皮膚顏色，而是以品行的優劣作為評判標準的國家裡。

　　我今天懷有一個夢。
　　我夢想有一天，阿拉巴馬州會有所改變——儘管該州州長現在仍滔滔不絕地說什麼要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那裡，黑人兒童能夠與白人兒童猶如兄弟姐妹般地攜手並行。

　　我今天懷有一個夢。
　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，崎路化為坦途，曲徑成為通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。
　　這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開採希望之石；有了這個信念，我們就能把這個國家嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲；有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱、一同抗爭、一同入獄、一同維護自由。因為我們知道——我們終有一天會獲得自由。

　　到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含意高唱這道歌：
　　我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。
　　（這首《亞美利加》在南北戰爭時期的北方是國歌地位，直到1931年國會通過《星條旗》才成為正式國歌。）

　　如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布夏州的巍峨高峰！
　　讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！
　　讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！
　　讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛磯山！
　　讓自由之聲響徹加州的婀娜群峰！
　　不，不僅如此；讓自由之聲響徹喬治亞州的石山！
　　讓自由之聲響徹田納西州的瞭望山！
　　讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山，峰一個個土丘！
　　讓自由之聲響徹每一座山崗！

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊、每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子——黑人和白人，猶太教和非猶太教徒，基督教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：「終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！」

　　I Have a Dream  by Martin Luther King, Jr; August 28, 1963

　　I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

　　Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.

　　But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we have come here today to dramatize an appalling condition.

　　In a sense we have come to our nation’s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.

　　It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked “insufficient funds.” But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check — a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God’s children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.

　　It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro’s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

　　But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

　　We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.

　　And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, “When will you be satisfied?” We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro’s basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.

　　I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

　　Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.

　　I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

　　I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal.”

　　I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood.

　　I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

　　I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

　　I have a dream today.

　　I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor’s lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers.

　　I have a dream today.

　　I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.

　　This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

　　This will be the day when all of God’s children will be able to sing with a new meaning, “My country, ’tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim’s pride, from every mountainside, let freedom ring.”

　　And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!

　　Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!

　　Let freedom ring from the curvaceous peaks of California!

　　But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!

　　Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!

　　Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.

　　When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! Thank God Almighty, we are free at last!” http://moneygod.net/article/reform/commemorate/2012/07/685.html   中国时代CHINA TIME： 美国人带孩子的17个绝招 http://blog.sina.cn/dpool/blog/ArtRead.php?nid=53ce321b0102e4qt
　　我在美国生了两个孩子，生育前后都有培训班，家庭医生每次洗脑让我受益匪浅，我的两个宝宝在婴儿时期乖巧得好像家里没有小婴儿，我甚至疑心她们会不会哭？如今外婆常拿这句傻话笑我。回国后看到朋友或邻居们被小祖宗折磨得精疲力竭，想着将妈妈经写下来，或许可以帮到被小祖宗弄得手忙脚乱、身心疲惫的年轻爸爸妈妈。再次感谢南加州著名的儿科医生JANE GU，这几年在她的指导下学到很多一辈子都受益的育儿宝典。
　　绝招一 如何让小宝宝不哭
　　爱哭的BABY都是爸妈教出来的。才出生的小BABY听不懂话，他们靠条件反射来做判断。中国的家长一听到孩子哭就抱起来。JANE GU医生反复告诫我：孩子一哭就放下来，不哭才抱起来，正好反过来。这样一来，再小的孩子都能明白，不哭的时候才有得抱，这招极灵。放下爱哭的孩子开始训练，看着时钟，不要抱让她哭，准备等10分钟再抱。第一次可以设定5分钟，以后一次比一次时间拉长，我的妞妞第一次就没有熬到5分钟，大约3分半的时候就停了，我已经心疼得肝肠寸断自己都快哭了，一定要忍住了。让孩子知道哭声是叫不来妈妈的。训练“不哭的孩子”要排除4个哭的其他原因：尿了、病了、饿了，困了。上帝保佑，我家两个孩子都不会无理由哭，偶尔哭一下当作运动也是极少数，妞妞和妙妙100%是快乐的宝宝，躺在床上都咯咯笑出声的孩子。
　　绝招二 如何让刚出生的小宝宝一觉睡到天亮
　　美国医生再三批评我：你不是好妈妈，隔壁的孩子一睡到天亮，隔壁的妈妈是好妈妈，你不是！每次去看家庭医生我都挨批评，原因是我晚上要喂奶1-2次，抱怨养孩子很累很辛苦。医生告诉我一个观念：人类晚上不需要进食！我傻乎乎问，为什么呢？医生没办法，只好大声说：因为我们是人类！我印象极深，妞爸早就笑弯腰了。很显然，我担心BABY晚上会饿根本是多余的，10-12小时的连续睡眠，对孩子来说比吃奶重要100倍！我们被老大妞妞折磨很惨，晚上吃一顿奶的坏习惯一直延续到快2岁。养老二的时候按照医生说的，彻底让我和老公解脱出来，从刚出生到一个礼拜我家妙妙被训练距离5个小时才吃奶，2个礼拜之后，孩子就能睡天亮了。晚上不需要吃奶！！！（三个感叹号是请妈妈们切记的意思）
　　绝招三 如何让宝宝自己静静入睡，不要摇晃
　　医生说，一个快乐的BABY会睡在床上唱歌的（不是真唱，是婴儿咿咿呀呀）！婴儿的大部分时光都需要在床上度过，这里请爸爸妈妈们记住，床是不会动的！所以，抱起婴儿的时候不要摇晃，不要来回走动，更不要这样哄孩子睡觉，轻轻放在床上让他自己睡就好。再说一次，床是不会动的。爸爸妈妈你们没有权利剥夺孩子躺在床上享受快乐的权利。还有更重要的就是，兴奋的家长不要用力和孩子“疯闹”，孩子的大脑在婴儿时期还是胶状的果冻状态，很容易受伤。
　　绝招四 趴着睡养美女
　　个人经验，孩子趴着睡觉比仰着睡得安稳，才出生的孩子心脏朝下，几乎不会一惊一惊的状态，模仿子宫被包裹的状态。另一个最大的好处是改变亚洲人的大饼脸，5天之内的婴儿需要1个小时帮忙翻脸，5天之后，我家妞就会自己左右转向自如了。妞是标准的小脸，和生出来的时候大方脸好像变了一个孩子，呵呵，得意。老二妙妙的脸没有刻意这样做，那时候妞妞需要人照顾，没有精力1个小时翻头的精力了，很可惜。这个机会只有在出生到3个月之内有效，大了就没用了。
　　绝招五 宝宝的抵抗力比你强十倍
　　爸爸妈妈穿2件，宝宝绝不能穿2件半，只能比你穿的少，不能比你穿的多。我家两个孩子都十分强壮，冷热其实很好控制，偶尔看到儿童医院发烧的孩子被花被子棉袄裹着一层一层的，可怜啊，孩子不会说话，都是家长害的。
　　绝招六 拒绝抗生素！
　　感冒 发烧是孩子成长的过程，是增强抵抗力的过程。我家宝宝发烧了最常用的就是用冰敷，用有拉链的保鲜袋装冰块，用干净毛巾裹了冰敷在全身，30分钟一定退烧。烧厉害了配点美林或泰诺。如果是着凉了感冒没有发烧，就让孩子吊着鼻涕没有事，几天就好。不要相信任何药能治疗感冒。到目前为止，除了去年的手足口被医院骗进去那一次之外，我家2个孩子从来没有挂过盐水和注射过抗生素。在美国，是那种要死的病才注射抗生素的，在中国注射室的景观，吓坏了妞妞的爸爸，那个景象让人发毛他说。一排一排的吊针，打手打头打脚的小孩子们在妈妈爸爸爷爷奶奶的陪护下挂盐水。集中营莫过如此，很恐怖。花钱不说，更可怕的是体内的细菌大战存留的各种毒越来越多，周期性的需要挂盐水来压下去，常常听到妈妈们说，有一点症状马上挂水压下去，十分得意。我为她们的无知十分惋惜。我的孩子越来越健壮，从不生病，病了也几天自己好，基本不治疗。邻居的孩子半夜跑医院，累的人仰马翻乐此不疲，从这点看我是好妈妈。
　　绝招七 天天洗澡，用清水，少用沐浴露
　　我的2个宝宝健康的另外一个原因是天天洗澡，天天洗澡是必要的。记得我生完孩子出来，准备听我妈妈的教诲躺着不动，打算熬到第二天才洗澡，护士惊讶地拉我起来洗澡“不管你什么传统，把汗水和细菌都洗掉才会健康”。我被误会成个脏妈妈被拖去洗澡，当然要说明的是我生两个都是顺产。产妇如此,何况小孩子？孩子每天运动量大，臭汗奶腥味便便尿尿什么味道都有，一定要洗澡，不能隔天才洗。这也是健康不生病的重要原因，他们不会着凉的，抵抗力比成人强十倍。医生交代：宝宝洗澡尽量用清水，再名牌的婴儿产品都不如清水好，不要用任何沐浴露、洗发水，清水最最好！医生说尽量不用，一定要用的话一个星期用一次沐浴露就好，我家是三天用一次（我觉得一周太长了，心理作用）。
　　绝招八 没有奶不够吃的妈妈，只有不想喂奶的妈妈
　　能吃到2岁半是天下最幸福的宝宝。JANE GU医生说，没有奶不够吃的妈妈，只有不想喂奶的妈妈，孩子的食量多大，妈妈的奶就有多少，生双胞胎的妈妈的奶同样够两个孩子吃。这一点我很失败，尽管 GU医生用笔画了一个圆圈，她告诉我，你的孩子吃多少，你就能生产多少，你觉得奶不够，加奶粉进去，奶就会真的不够，最后就没了，事实证明我后来真的越来越少直到没了。孩子不会说话，她吃饱没有很难知道，妈妈觉得奶少了就放弃母奶，就补奶粉，其实是告诉自己的身体，我只能生产这么多了。要相信自己能当头称职的奶牛。如果再生一个，一定要证明一下。生完小孩第三天就去医院参加“喂奶班”，几个妈妈带婴儿围成一圈，有黑妈妈白妈妈和亚洲妈妈，喂奶课用的是那种很舒服的沙发，脚下有垫脚的专用凳子。医生们将孩子脱光，包括尿布，然后称BABY的重量精确到小数点后面2位数。然后让我们抱孩子喂奶，不准穿衣服只穿尿布。医生一对一教妈妈们如何让孩子一口就咬准奶头，如何保护奶头，一次一次训练，期间有别的妈妈来用免费提供的吸奶机下奶，用塑料袋装回家。我刚开始的害羞和尴尬慢慢没有了，呵呵，我在家完全不知道妞妞吃了多少，这下好了，一堂课下来，马上称孩子份量，我妞妞吃了不少，好像是那天的第二名，前后数据证明，我有奶。
　　绝招九 宝宝吃奶睡着怎么办？
　　BABY被妈妈抱着舒服又安全，没吃饱就睡着了，醒了又吃两口，折磨妈妈，宝宝也吃不饱睡不好，害人害己。训练班里学到最有用的一招，如何弄醒孩子让他们专心吃奶，就是脱衣服！脱得就剩尿布，医生告诉我，放心吧，你抱着她有妈妈的体温，这体温能保证婴儿不会着凉，温度刚刚好，BABY有一点凉意，他们会用心进餐（她说的真是进餐，呵呵）。放心吧，这些看起来弱不禁风的小东西，从妈妈母体 带出来的抵抗力比成人强10倍，喂奶的产妇也不容易病，这就是繁殖的力量。（当然室内的温度是有一定温暖的，国内无空调寒冷地区的人不要对照模仿误会）
　　绝招十 母奶是最好的“抗生素”
　　妞妞大概10来天的时候，一只眼睛发炎化脓了，我和妞爸吓得抱到医院，还是急诊，儿科的男医生问，你喂奶还是奶粉，我说母奶。他说挤点出来放进孩子眼睛，BABY就会好。What? 我排队等急诊老半天就这么打发我回家了。于是如法炮制，母奶当药，几天后妞妞果然见好，是否母奶的原因还是不清不楚，美国医生忽悠得或许有点道理吧。总之母奶是好东西。
　　绝招十一 你会换尿布吗？
　　废话，养孩子的谁不会换尿布呢？不一定哦。你是否有被孩子喷到尿或臭便便的时候呢？一天洗5次床单是我的最高记录。换尿布的时候，每次来的新阿姨都要重新教一遍，窍门就是把干净尿布放在臭尿布下面，再打开尿布，擦干净抽出来，这样即使孩子正好那时候又便又尿，你的床单保住了。习惯这么做以后，永远没有意外发生。
　　绝招十二 你会拍嗝吗？
　　姿势一，趴在肩膀上轻拍孩子后背，这种是传统姿势，很多时候不太容易拍出来嗝。
　　姿势二：让孩子侧坐在腿上，左手托着孩子的脖子，撑起下巴，右手拍后背，这样效率极高，通常十几下就拍出嗝了。临睡的最后一顿奶，一定要喂饱足了，拍完嗝继续喂，我家妙妙2礼拜就睡整晚就是用这招，拍完嗝还可以再喂2-3次，直到她真的不吃了，小嘴巴往外推奶瓶的状态，妙妙就能睡到天亮。
　　绝招十三 早点吃五谷杂粮
　　4个月吃米粉再大点跟大人一起吃东西，孩子长大不太会偏食，早点吃和成人一样的食物对孩子有好处。6颗牙的时候，JANE GU医生说，她已经可以用这几颗牙齿吃很多东西了，什么都可以喂，没有不能吃的。
　　绝招十四 别破坏宝宝的专注力
　　再小的宝宝玩玩具或看电视或看图画书的时候，请家里的阿姨或者任何人都别打断她们。即使是吃饭的时间到了，晚一点也没有关系。培养孩子的专注力就等于培养她们长大了能注意力集中做任何事情。我家妞妞专注力很好，她喜欢的事，比如拼图，一个下午几个钟头不抬头，没有人叫她，除了尿尿之外。最怕那种大呼小叫逗孩子的长辈们，自以为聪明，边看电视边问问题。闭嘴，请安静。给孩子一个专注的环境吧。
　　绝招十五 慢慢走路，小声说话
　　身体力行很重要，大人怎样的孩子都会学。难得遇到上海一位陆老师，教孩子慢慢走路，轻声说话，人家听得到就好了，别那么大声。回了家乡，小区的幼儿园老师教孩子们扯起嗓门唱歌，我在一旁看，心想完了，培养了半天的小淑女被汉派文化同化了，哈哈，如今的妞妞热干面一样的个性十足，整个儿一辣妹。大环境很厉害，几乎没有不被同化的可能。
　　绝招十六 只要没有生命危险，鼓励宝宝试试看，摸摸看
　　中国父母礼节有余，胆子太小。“别动，危险，站起来地上脏，别摸，会刺到。。。。不许这样，不许那样”美国父母最常说的却是“Try it! ”试试看，摸摸看。鼓励宝宝，只要没有生命危险，不要阻止孩子用他们的小手尝试和认识世界。大不了衣服弄脏，地上滚来滚去的宝宝时光很短，饭粒菜汤翻了一地，大不了扫一下他们会早学会吃饭甚至用筷子，玩水大不了感冒，玩沙子大不了进鞋子难受难清洁。总之有很多阻碍孩子快乐的条条框框，促使我们的小天使们越来越快地变成成人，变成听话和懂事的孩子。快乐第一重要，衣服脏了不重要，只要没有生命危险，不要阻止我的孩子。
　　绝招十七 也是最重要的一招，一天只能批评两次！
　　父母也不可以随便批评宝宝，一天只能批评两次，两次用完了就等明天的配额吧。美国老师这么慎重交代的。于是，宝宝外婆说：“你的孩子一天10次都不够，2次的话我10分钟就用完了，这太难了。我大笑。在婴儿的时期，批评有用吗？拉个便便也被阿姨批评“宝宝又干坏事了”我会反问阿姨，你有哪天不拉屎吗？
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试解题821采K知Now识Le(d)ge(nd)制式指矢志士姿势子嗣治史帜识秩匙支使殖嗣执事支十只狮指十时使势示誓匙石
(投石问路头饰狮始十史)
纹路闻录
>>真实(通关观惯冠棺贯链路炼炉炼丹联单连担莲诞脸蛋)
>>虚构(断接链路)
>>历史人物事件线索
(思路程序承续诚许乘虚盛蓄称许)
>>是非算法基因
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(清理亲里情理擎立)
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门户(揭印Gene揭隐Ear解Jew封接缝逢奉Gear接Phone凤Launch龙Tone通Fair飞Tear天Key开Door道DawnDown)]
程序列表
(片段篇端偏短骗断便缎锻煅扁担)
(真假正误虚实)
可否持续发展链(接道)路通断魂
[关管贯惯官冠灌棺]观(念立力年历廿历拈立)
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>>Door搭逻构思Girls织女(知遇子女织语编程编码)变妈]的殿DNA}816：
錢神電信 / 正本清源 /中國歷史 / 我們學習歷史的目的是要知道我們是誰
http://moneygod.net/article/reform/china/2012/07/682.html
作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-19 03:57:00　　點閱：
　　緣起：「古希臘哲學」純屬歐洲共濟會學術的一個虛構
http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/161910300201261883634470/
　　吾人觀點必然不同，但不意味著何新先生的邏輯觀點存在任何瑕疵，極可能是悟者的宏觀豁達以及注入忽悠信徒的微觀元素。
　　基本上，般若非般若的應機教育是受者應以何身得度，則施者即現何身為之胡說八道，一位智者考據千年史的本質即是白本，個人視角不同，答案自是迥異。須知，何新先生的信徒多半是信奉「一五一六烏托邦共產主義」的反美鬥士，而汝是一例，尚有一位銀川人，反正在大陸地區是堅決滅掉白人的廣大族群，碁基必定要否定白人，但不意味著在探尋真理過程中會有所史實準確度的折耗。
　　以客觀事實淺說，相關地區已打撈上岸的文物數萬件，其中有不少藝術雕像，故古希臘地區的人類文明不容抹煞。日日數萬人在考古，成果豐碩，絕非理論可反駁客觀事實。至於亞歷山大墓穴已在開挖，文物持續出土，也一直發現新墓穴，但不知總面積多大。
　　今日，調研古文明和建築考古成果，可斷言古希臘哲學已經達到登峰造極的地步。地中海建造摩天大樓，二千年後的中國還在頭疼茅屋為秋風所破。但是，二千年前地中海是中國人種，並不是白人，包括耶穌基督也是蒙古人，請參考《BBC：上帝之子耶稣基督》（BBC: Son of God）。
　　梵蒂岡教皇圖書館是在文藝復興時期建立，但有七萬卷手稿是掠奪而來，是二千年前手稿，外加五十萬件考古版刻及各式小玩意，足可證明古希臘哲學達到爐火純青的境界。在其中，阿里斯多德手稿是數不勝數，內容與今天印行圖書是大同小異，可惜這些手稿並非阿里斯多德本人譜寫。蘇格拉底、柏拉圖和阿里斯多德，本身並未留下任何著作，情況和王充一樣，只有斷簡殘篇，又如同中國道家思想三十七家人物多是後世虛構。凡是哲學思想著作，必是數百年承先啟後的成果，從來沒有一位作者，但後人尊古而掛其名。
　　牢記：蘇格拉底、柏拉圖和阿里斯多德是中國人種，而不是白人。
　　不論在西方或東方，昨日歷史的錯誤率是高達60%-80%，事件方才發生一天，新聞報導錯誤率必以高達60%-80%。如果錯誤率未達60%以上，政權會崩潰。古代從事著作即是新聞媒體，須依附政權而去虛構有利於政權穩定的相關言說，故知人類歷史根本不存在正史，所以偉大宗教史學家科拉科夫斯基（Leszek　Kolakowski）才會流淚一語道破：「我們學習歷史，不是為了要知道如何行事，或如何成功，而是要知道我們是誰。」
　　請注意這一段話是出自於波蘭共和國最高榮譽白鷹勛章得獎主、克魯格人文與社會科學終身成就獎得獎主、耶路撒冷獎得獎主、偉大的馬克思主義權威、偉大的思想家、偉大的哲學家、偉大的宗教史學家於1986年傑斐遜講座發表的演講中所譜出的不朽名言，那一年大智者六十歲。換言之，科拉科夫斯基在花甲之年已經把人類歷史全部否定，從來沒有正史。
　　請參考： 台灣的圖書，總體正確性只有15% 。
　　一個國家，生命短則三年，長則百年，一打仗祝融殆盡，哪有甚麼歷史？如果碰上氣候大災變，地球是六十年至數百年的一片冰天雪地，歷史自是全部憑空杜撰，因為政權要力求安定民心，哪有甚麼正史？從來沒有甚麼救世主，從來沒有甚麼舊世界，這是最後的爭鬥，可惜從來沒有甚麼正史，只有愚蠢人類在和生老病死的自然規律堅決戰鬥，走呀走呀可愛的咪咪在流浪。卡！無奈循環結束，黑白無常撥奏起《緬甸的豎琴》，響起了叮咚來喲《彌陀金光蛇魔安魂曲》：「論古今有許多英雄，為卿為相，定伯匡王，成靈氣焰，四海漾榮光，至今都已成空，盡成空。繁華凋謝，竟與草茅微賤同。榮枯勝敗，顯晦興亡，時移勢改，落花隨水去也任流東。」
　　最後，汝等須了解一個西方「正史中的正史」，即長達二百年十字軍東征，真確記載是因為舉目所見東方是四隻手腳在地上快跑的食人獸，平日專門奔往西方食人，所以羅馬教廷為了全人類美好未來才決定發動十字軍東征，前前後後和食人獸打仗了二百年，盎格魯撒克遜人終於贏得了最後勝利——從來沒有抓到半隻食人獸。 錢神電信 / 正本清源 /紀念感恩 / 錢神歡樂尋寶：你認得出有誰嗎？（１）
http://moneygod.net/article/reform/commemorate/2012/07/680.html
试解题820采大定(顶鼎)人生(永续)何方：
永(善Share相)生(互补中医平衡中用)之道(永远福音)永恒(不变)目标(永动进程)方向：
互(相棒助：护香棒烛：虎象邦主)补(添填)漏(底洞)尽(愿圆援缘源)通：
人类(历世文明良知)免疫(重蹈覆辙一切主义组织社会制度政策体制侦察梯指)提升整体可持续发展指路在何方
>>从先(占赚霸道截流漏洞断魂关堵塞枯源援缘愿圆缺口扣漏难续自通积)富[等人服务自废损身求外化物以稀为贵求富自高如何公益众富平衡凡常廉通不贵自相矛盾轮回纠缠周期争荡悖论：
除非一切交易交替交流大转变化合一整体比例制度彼此交持龙传自度Gear敢干赶杆乾橄榄枝伸甘揽自身胜任Sing声Real认Ear我I行Do感Gear不感招联担肝照炼胆Dare炼丹联单莲诞联担永不断流回归大海底轮底部低补进场递补金藏群众路线共用流通公益留用互用互拥嫁娶整合一体提升永续增益寻回迷失填补漏洞添加合力
而非又得又失伪装公平不过当时买断魂关混关一时方便偏骗蒙在沽利脱离群众路线(汪洋大海源头愿投能量大海)人民大众愿(源缘援逢圆缝整Hear合Heal一Ear体Tear)奉(Ph凤one凰逆盘返补哺朴菩仆归真龙天子珍镇振赈赠蒸笼天指立底顶天回龙观音贯引补添合回步天河会归一圆通愿同)行：
时空转手乾坤挪移交换替代品：
怎知未来增值减值交易等价得失平衡]论(轮沦)
仙佛轮(陷负沦)险覆囵
>>到
>>先(立底顶填垫)付(出)论(献抚轮)
[自指自命自令先行者先强大能自足愿满溢
(三益赈娠散益真身三一真神蜜肚新晋秘渡行径密读信经弥陀信经迷舵醒阱密度星境密3多1心经镜净睛静境)
源(头投)泉(清)流芳出(三)世(始)者
>>扶助留通得添渡后来弱小者
(幼童专门指令别人一如众企组织国家政治以我民意名义所谓各度领导一票否决帝王制度法规命令者而非有耳可听从众愿奉行一票否决者)
>>必然导向一切建设性永续发展自续前陈先行后续一致性相济共生整合一体共益资源自愿自主自由复活之道先后阴阳显隐双关两指粮资良知量子亮指梁志双飞共渡断魂关
>>整合大圆自经(流出留后)通用(而非层层截流堵塞霸道断魂关)]
>>(护部)互(相帮助添加增益填)补漏尽通：
[除(认)我(一体整合)以外无别神无他(归一不二)法(我就是)门(道路真理生命)：
若(弱补)不籍着(认)我I(同Do行)没有人能(回)到(天)父(赋)那里去：
凡不从门进(入我门正等正觉)者都是(盗)贼(债)互斗掠夺]
>>找道永生的路自足愿满互补助人815：
世界和平邀请及新科技首映礼
http://www.awaker.net/2012/07/17/world-peace-and-to-invite-new-technology-premiere.html
http://www.keshefoundation.org/en/media-a-papers/keshe-news/316-the-world-peace-invitation-and-release-of-technology
錢神電信 / 正本清源 /紀念感恩 / 為善最樂：全球公民的典範曼德拉９４歲生日快樂
http://moneygod.net/article/reform/commemorate/2012/07/674.html
作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-17 23:07:02　　點閱： 111
納爾遜·羅利拉拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela；1918年7月18日－）。自由共產主義的標竿，永遠的諾貝爾和平獎得主，曼德拉國際日：「表彰其為自由及和平所作出的貢獻」。　《世界人權宣言》第一條：「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。」　聯合國秘書長潘基文於２０１２年７月１８日納爾遜·曼德拉國際日致辭：「今天，我非常高興地向納爾遜·曼德拉說：生日快樂！　納爾遜·曼德拉是一名律師和一名自由戰士，一位政治犯、和平締造者和總統，一個民族創傷醫治者，也是全世界數代領導人和各界人士的良師益友。納爾遜·曼德拉為促進南非人民的變革奉獻了他生命中的６７年。我們送他的禮物可以是——而且必須是——把我們的世界變得更美好。今天，我與納爾遜·曼德拉基金會一道，促請我們每一個人在納爾遜·曼德拉國際日從事６７分鐘的公共服務 ——每一分鐘代表馬迪巴（Madiba；納爾遜·曼德拉）自己為人類卓越服務的每一年、輔導一個兒童、為飢餓者送去食物、關愛你的環境、到醫院或社區中心做義工。參加曼德拉運動，讓世界變得更美好。這是祝福納爾遜·曼德拉９４歲生日非常快樂的最佳途徑。這是感謝他如此激勵我們所有人的最好辦法。行動起來，激發變革，使每一天都成為曼德拉日！」
錢神電信 / 正本清源 /紀念感恩 / 錢神歡樂尋寶：你認得出有誰嗎？
http://moneygod.net/article/reform/commemorate/2012/07/675.html
錢神電信 / 海峽兩岸 /「美日台」同盟關係是不切實際的空中樓閣(两千万与十四亿作对渔利)
http://moneygod.net/article/straits/2012/07/673.html
錢神電信 / 海峽兩岸 /臺灣社會 / 洪博培要確認大英帝國沒有支持蘇貞昌的必要性
http://moneygod.net/article/straits/society/2012/07/670.html
錢神電信 / 海峽兩岸 /末法時期 / 宗教集團：「你的背後有不好的東西在跟著你」
http://moneygod.net/article/straits/period/2012/07/669.html
錢神電信 / 公告 / 「自由共產黨」是源於「無政府共產主義」（Anarchist communism）
http://moneygod.net/article/announcement/2012/07/671.html
　　「自由共產黨」，在西方國家被歸類在「自由意志社會主義」（Libertariansocialism; Socialist anarchism），根本不同於中國共產黨。人到西方，洋人一聽就知道是甚麼主義，主要是看理念和精神領袖，而不是說共產黨就不行。「自由共產黨」的精神領袖是孟德斯鳩，而不是馬克思。
　　英國自由民主黨（LibDems）正是「自由共產黨」的兄弟，目前在英國是第三大黨。台灣人受到蔣介石的洗腦是十分奇怪，全身是反共電流，一聽聞共產黨即大喊「胎狼棒毀譕罪耶」的斧頭幫。
錢神電信 / 海峽兩岸 /臺灣社會 / 北洋軍閥鄰長：癌症不會傳染是騙人的啦！
http://moneygod.net/article/straits/society/2012/07/668.html
博友来信：再谈黑格尔、费希特、歌德与共济会
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102dy86.html
錢神電信 / 正本清源 /國際社會 / 英國共濟會的正統體系只有皇冠、鑰匙和十字
http://moneygod.net/article/reform/society/2012/07/678.html
作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-18 19:06:07　　點閱： 65
　　汝等在平日看到的「規矩G」是外圍組織、宗教組織、中性組織、傀儡組織、民間自設組織。雖然多數組織設立33個級別或其他級別，其實沒有意義，根本就不必研究。比方說某某「會」、某某「廬」、某某「門」，全是外圍傀儡組織或民間自設組織，不是正統體系。
　　欲進入英國共濟會正統體系，惟有皇族血統才有資格申請，其次是宗教大師或某項專業達到融會貫通的世界第一名。請注意必須是世界第一名，倘若是世界第二名就沒有申請資格，除非是白人並且同時擁有多名皇族推薦。
錢神電信 / 正本清源 /國際社會 / 英國共濟會的幾張公開圖片與簡單說明
http://moneygod.net/article/reform/society/2012/07/678.html
作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-18 18:27:02　　點閱： 177
　　去年淺談「雅利安國民」是歐洲共濟會羅馬教廷騎士會的兄弟會，標誌是一把騎士之劍和神盾，是由英國軍情六處扶植而起，同樣是英國共濟會體系，主要是效忠於《盎格魯撒克遜使命》，主張白人優越性，負責接受命令來屠殺有色人種。
　　一隻眼睛，有可能是佛眼、法眼、第三隻眼、眼鏡蛇眼、太陽之眼、月亮之眼、荷魯斯之眼，上帝之眼、靈異之眼等等上百種可能，世界各宗教皆有一隻眼精的信仰，並不是共濟會的識別標誌。共濟會體系，只有英國共濟會的「眼睛學會」才使用眼睛。
　　圖片相當多，吾人擇少數具有代表性質，下圖全是英國共濟會。
國際社會 / 猶太共濟會的幾張公開圖片與簡單說明
http://moneygod.net/article/reform/society/2012/07/677.html
作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-18 15:48:49　　點閱： 209
　　一般所見是英國共濟會，多數是「共濟會外圍組織」或「偽共濟會」。
　　下圖列出猶太共濟會，吾人知道古宗教儀式的行法，饒富趣味，但不曾參與該儀式，聽聞要手足舞蹈、喝聖水。
　　第一張圖的奧斯陸分會是瑞典共濟會的挪威分會，而不是英國共濟會，馬克思、列寧、鮑羅廷以及今日的普京是該法派。快樂骷髏手持三燭臺和七燭臺在跳舞，棺材是耶穌基督。比方說，中國宋瓷有不少三燭臺，主因是趙匡胤乃猶太共濟會的中國會長。
　　第二張圖有書本，是規矩、法典，即G（Codex&Codex）。
　　參考一： 共濟會的分規與曲尺是伏羲女媧的「知；智；知識」
　　參考二： 大衛六星Star of David是聖杯所羅門封印
　　建造金字塔象徵猶太共濟會與英國共濟會融合，即四海一家精神，其實是猶太共濟會，而不是英國共濟會。如果是英國共濟會，基本不會和猶太共濟會大融合。第四張圖的規矩中藏有一個金字塔，是表法，同樣是指四海一家精神。
錢神電信 / 正本清源 /紀念感恩 / 是否紀念世界偉人及其清流事蹟須由汝等自行判斷
http://moneygod.net/article/reform/commemorate/2012/07/676.html
作者：錢神電信　　出處：錢神電信　　時間：2012-07-18 13:11:57　　點閱： 147
　　紀念世界偉人及其清流事蹟的重點是不能暗墮井底蛙流。比方說，蔣介石根本是一位小丑，其因是盎格魯撒克遜族人培育而出的一個台面傀儡，離偉人之路仍距遙十萬八千里。即「蔣公紀念歌」是獨裁體制下產生趨炎附勢的阿諛奉承，完全與事實不符。
　　諸如此類，全然依靠行銷洗腦術去憑空杜撰的「偽史、偽偉人」是禁止紀念。紀念邪魔歪道即是造惡業，積惡必定禍延子孫，其後自是肚子一塊硬，又罹患高血壓、糖尿病，日日是大叫哇、喔、咦…..肚子怎麼又長出一個硬塊？其實，正預示著神識準備飛奔前往彌陀金光蛇魔的金口中，終成天魔盤中飧的悲劇食材。
　　牢記科拉科夫斯基（Leszek　Kolakowski）的名訓：「我們學習歷史，不是為了要知道如何行事，或如何成功，而是要知道我們是誰。」
　　每一個節日背後必擁有一部波瀾壯闊的歷史畫卷，書藏一段刻骨銘心的光輝歲月，為世人演繹一幕不朽傳奇，示現一回生老病死的無常故苦。比方說，杜博斯（William Edward Burghardt Du Bois）逝世紀念日是8月27日，百年前，為了給予哈佛文憑的重大問題，白宮高層定調把杜博斯流放到柏林，望他永遠不要回到美國，然而大智者因地制宜轉變了法門，始行萬里路，一邊漫步一路調研歐洲概況，智者所見所聞的著作得到了英皇最高評價，最終由維多利亞女王（Queen Victoria）同意，擔保人是繼任的愛德華七世（Edward VII）——同意在美國火燒黑人時期頒贈哈佛大學博士文憑給予一位曠世黑人天才，一位在未來七十年歲月將改變世界的偉人，一名永垂不朽的偉大共產黨員—— 瑞士共產國際外圍領導、東歐共產黨領導、非洲共產黨領導、美國共產黨領導。
　　一位國際共產主義運動的偉大清流智者，一位世界人權運動的巨匠大師，一位無與倫比的偉大哲學家，請問汝等知道此人嗎？哇！又是沒有聽過杜博斯，如同不知特斯拉此人，印象中只有愛迪生是世界偉人，哥哥爸爸真偉大，人人為蔣公去自殺名譽照我家。如來云可憐憫者，即一個人從三歲始，便強制慘遭盎格魯撒克遜族人的高度洗腦，令其所學所知盡是一言堂的人為顛倒並強加於人的極端錯誤知識，可想而知長大後必入腦殘之流。
　　汝等須知的一段歷史，八二三砲戰結束的時候，杜博斯到北京面見毛澤東，兩人哈哈大笑蔣介石慘遭盎格魯撒克遜族人玩弄成了精神分裂，那一年杜博斯九十一歲。反觀，在台灣的蔣公則發表金馬戰爭大獲全勝，承先啟後的反共抗暴必將熄滅「風火爐」，一次又一次的大話鐵證，但過程中是自己依然在日月潭喫總統魚，讓老百姓繼續吞食三聚氰胺，健健美（瘦肉精），最終成就出了這麼一個空前絕後的「極端自由人聯合體社會」：「 台灣人創下各項世界紀錄的悲慘因果 」。所謂極端自由，即指：「政客自由施放毒素是功德無量，人民自由服食三聚氰胺是奴隸活該，商人自由添加瘦肉精是回饋社會，兒童被自由注入毒疫苗是科學實驗，是造福全人類的健康大事。」
试解题819采Leg8nd@： Share INTELLIGENCE F(OL)LOW (Call) Me 814：
从为Will了Ear我I到[达我的Locate楼阁(螺搁梯)塔(锣开天)]认(识自家色指甲思自家死自枷十字架石字架狮子驾誓志嫁)Real任Ear我 I行Do Shine： 一Ear切Chain(i砌期器骑旗棋妻契栖祈脐麒)When万有(众种踪 《试解题818采从为Will了Ear我I到[达我的L》
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leg8nda : 试解题818采从为Will了Ear我I到[达我的Locate楼阁(螺搁梯)塔(锣开天)]认(识自家色指甲思自家死自枷十字架石字架狮子驾誓志嫁)Real任Ear我I行Do Shine： 一Ear切Chain(i砌期器骑旗棋妻契栖祈脐麒)When万有(众种踪 《试解题818采从为Will了Ear我I到[达我的L》
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试解题816采Yes优瞰UCAT全(地)球文化评估测试 Universes Cultural(你必称为补破)口[叩鞠口曲扣角口(角尺曲尺方圆规)矩(尺)]诀(缺口者) Assessment Test(重建长城重修历代被毁圣城围墙根基)811：天(文气象星期)地 《试解题816采Yes优瞰UCAT全(地)球文化评估》
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试解题784采丹Dare老Lord道DawnDoor骑Cheer(Chain青)k牛news(市势)背Bear(坐>>峰回路转>>谷底)(熊部进场)：
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探秘解谜：
中华复兴的目标和进路
——兼论中西文明的不同瓶颈及其突破
(张远山)
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试解题762采L(ear)ibe(a)rt(ear)y礼(立)拜(白)Tear天Liberty[自由Freedom(佛立渡母^浮立独木^符立读幕^ 妇腹孵立肚母^佛来登门^富丽灯幕^斧缚俘立瞪目^佛立镀模)意志Ears愿力立757：观(世音Sing誓应^狮音^十迎^势引^匙印)自在>>认(识)我自己的上帝(Sound声音^圣婴姻迎应鹰^而非木偶形象^乃有耳可听声音>>大象无形>>答响声音>>归天回音>>回龙观音)谛迪笛Sound上道祷导上德上地上好Whole上Sound天Tear上Son子Sounds圣婴Son印姻^声音>>宣天^回音Sounds归天Tear回龙@观音Sounds送子Sons诵字^颂旨Sounds宣天Tear喧天 Tear锣鼓^开Key道Door导祷^开(庭听声审申升)天tear(批递迪笛提谛^匹敌)辟地]：Sound上帝Bear本Tear体真像(镇象阵香震响振箱阵响)Sounds上子知志指：
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錢神電信將招募三百名無產階級志工菁英團隊
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海外华文义教志愿者联络会

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全(球各)国“在家上学”联盟

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